استخاره

(س  ) آيا استخاره با قرآن يا تسبيح يا استخاره ذات الرقاع از نظر اسلام در مسائل مهم زندگى و تصميم‌گيريهاى مهم، صحيح است يا نه؟

ج ـ مشورت با خداوند متعال و استخاره از طرق مأثوره براى رفع تحيّر، اشكال ندارد و تحيّر در موقعى است كه انسان از عقل و علم خود و مشورت با ديگران نتوانسته به نتيجه‌اى برسد.

(س  ) كيفيت استخاره ذات الرقاع را بيان فرماييد.

ج ـ از حضرت امام صادق 7 روايت شده كه فرموده است: «هرگاه امرى را اراده كنى، شش رقعه كاغذ بگير و در سه تاى آنها بنويس بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيüم، خَيَرَةٌ مِنَ اللهِ الْعَزيüزِ الْحَكيمِ لِفُلانِ بْنِ فُلانَةِ لاتَفْعَل و در سه رقعه ديگر بجاى لاتَفْعَل مى‌نويسى اِفْعَل، و به جاى فلان بن فلانه اسم خود و مادر خود را بنويس، پس آن رقعه‌ها را در زير سجّاده خود گذار و دو ركعت نماز به جاى‌آور، چون فارغ شدى به سجده برو و صد مرتبه بگو : «اَسْتَخيرُ اللهَ بِرَحْمَتِهِ خِيَرَةً فىü عافِيَةٍ» پس درست بنشين و بگو: «اَلّلهُمَّ خِرْلىü وَاخْتَرْلىü فىü جَميعِ اُمُورىü فىü يُسْرٍ مِنْکَ وَ عافِيَةٍ»، پس دست زن و رقعه‌ها را مخلوط كن و يك‌يك آنها را بيرون آور، و اگر سه اِفْعَل پياپى آمد، آن كار را بكن و اگر سه لاتَفْعَل پياپى آمد، آن كار را نكن و اگر بعضى اِفْعَل و بعضى لاتَفْعَل تا پنج دفعه بيرون آور اگر اِفْعَل بيشتر است عمل كن و اگر لاتَفْعَل بيشتر است، ترك كن و حاجت نيست به بيرون آوردن رقعه ششم وَالله الْعالم».