موضوع: کتب استفتائی
مرجع: حضرت آیت الله العظمی موسوی اردبیلی

 

فصل ششم:

 

 

مسايل مربوط به فاصله ميان 

 

عمره و حجّ 

 

 

مسأله 759) حاجى نبايد پس از انجام عمره تمتّع و پيش از حجّ تمتّع، عمره مفرده بجا بياورد و اگر انجام دهد، صحّت آن محلّ اشكال است، ولى ضررى به عمره و حجّ تمتّع نمى‏زند.

 

مسأله 760) اگر عمره تمتع در ماه شوال انجام داده شود، تراشيدن سر تا 30 روز پس از عيد فطر جايز است، اما بعد از آن بنابر احتياط نبايد به مقدارى از موى سر تراشيده شود كه عرفا بگويند حلق كرده است و در صورت تراشيدن، اگر از روى علم و عمد باشد، بنابر احتياط يك گوسفند كفاره دارد. 

 

مسأله 761) خارج شدن از مكّه پس از عمره تمتّع جايز نيست و اگر ضرورتى براى خروج از مكه پيش آمد بايد براى حجّ محرم

 

(247)

 

 

شوند و با حالت احرام از مكّه بيرون روند مگر اين كه احرام بستن براى حج موجب حرج و مشقت گردد كه در اين صورت مى‏توانند بدون احرام از مكه خارج شوند و در تشخيص ضرورت، ملاك قضاوت عرف است. بنابر احتياط واجب در اثناى عمره تمتع و قبل از تقصير نيز خروج از مكه جايز نيست.

 

مسأله 762) خدمه كاروان‏هاى حجّ كه مى‏خواهند بدون احرام بستن به عرفات و منى بروند و نمى‏توانند در آن‏جا با حالت احرام باشند، مى‏توانند براى ورود به مكّه، عمره مفرده انجام دهند و براى حجّ، محرم نشوند و آخرين بارى كه قصد ورود به مكه را دارند، به ميقات رفته و براى عمره تمتع محرم شوند. و اگر با احرام عمره تمتع وارد مكه شده باشند و اكنون رفتن به عرفات و منى براى آنان ضرورى باشد، بايد محرم به احرام حج شوند و سپس از مكه خارج شوند مگر اين كه احرام بستن براى آنان حرجى باشد كه در اين صورت لازم نيست.

 

مسأله 763) اگر كسى پس از عمره تمتّع بدون ضرورت و بدون احرام بستن از مكّه بيرون برود، در صورتى كه در همان ماه قمرى كه عمره تمتّع را انجام داده به مكّه برگردد، لازم نيست پيش از ورود به مكّه براى عمره تمتّع احرام ببندد، ولى اگر در ماه ديگرى به مكّه بازگردد، واجب است به ميقات رفته و براى عمره تمتع احرام ببندد

 

(248) مناسك حج و عمره

 

 

و اعمال عمره را انجام دهد و احتياط واجب آن است كه يك طواف نساء براى عمره اوّل بجا آورد و اگر عمره تمتع را بجا نياورد، حج او صحيح نيست.

 

مسأله 764) در فاصله ميان عمره تمتّع و حجّ، رفتن به مناطق متّصل به مكّه مانند غار حرا و جبل‏النّور مانعى ندارد.

 

مسأله 765) كسى كه براى انجام حجّ تمتّع از طرف ديگرى نايب شده نيز نبايد پس از عمره تمتّع بدون ضرورت از مكّه خارج شود و اگر بيرون رفت بايد براى حجّ احرام ببندد، ولى چنانچه بدون ضرورت يا بدون احرام نيز از مكه خارج شود، به نيابت او ضررى نمى‏رساند. 

 

مسأله 766) پس از انجام اعمال عمره تمتّع با آن كه شخص از احرام خارج شده ولى شكار در حرم و قطع درختان و گياهان حرم به تفصيلى كه در محرّمات احرام گذشت همچنان بر او حرام است. 

 

مسأله 767) اگر كسى پس از انجام دادن عمره تمتع، از روى عمد يا فراموشى و يا به علت ندانستن مسأله و يا به جهت عذرى، براى حج تمتع احرام نبندد تا وقت آن فوت شود، وظيفه‏اى ندارد و تمام محرمات احرام بر وى حلال است، اگرچه در صورتى كه از روى علم و عمد و بدون عذر احرام حج نبسته باشد، معصيت‏كار است. 

 

فاصله ميان عمره و حجّ (249)

 

 

 

(250)