به گزارش مرجع ما (پایگاه اطلاع رسانی مراجع شیعه)؛

حجت الاسلام هادی سروش،استادسطح عالی حوزه علمیه قم در نوشتاری با عنوان یک حدیث و چند مطلب عمیق معرفتی :  [ ژرفای علم امام جواد(ع) و دو درس بزرگ از آن بزرگوار] که در اختیار شفقنا قرار داده آورده است :

عبدالله بن زرین گوید :

در مجاورت مدینه بودم  که روز ها حضرت جواد(ع) می آمد و وارد مسجد النبی (ص) شده و به پیامبر سلام میداد و میرفتند در قسمت “بیت فاطمه ” (ع) کفش خود را در آورده و نماز میخواندند .

من باخود بنا گذاشتم فرداگه حضرت تشریف آورده اند من  کمی از خاک زیر پایش را بردارم .

که فردا که آتحضرت آمد روی خاک کفش خود را در نیاورد و روی سنگی که آنجا بود در آورد …

و من روز بعد با خود گفتم از همان سنگریزه برمیدارم .

و چون فردا که شد دیدم امام (ع) که تشریف آوردند  اصلا کفش خود را در نیاورد…

با خود گفتم حال که در دو روزگذشته موفق نشدم  روزی که ایشان به حمام میرود به غرض خود خواهم رسید…

با پرس و جو خبردار شدم ایشان در حمام بقیع تشریف میبرند روزها میرفتم تااینکه یک روز  امام (ع) آمدند  با چند غلام ودر حالی که سوار بر مرکب بودند و حصیری در دست غلام شان بود و وقتی خواستند وارد حمام شوند حصیر را برایشان پهن کردند و ایشان پای روی حصیر گذاشتند و وارد شدند ….

از حمامی پرسیدم ایشان همیشه بااین کیفیت وارد میشوند که پاسخ داد: نه امروز غیر عادی بود ، با غلام ها ، با مرکب ، با تکه حصیر ،……

فهمیدم باتوجه به نیت و بنای من ایشان چنین نموده ،

بسیار ناراحت شدم که چند روز است باعث اذیت امام (ع) شدم و توبه کردم….

فردا وقتی امام وارد مسجد النبی (ص)  شد همان روش سابق خود را عمل کرد یعنی پای روی خاک گذاشتند و …

اصول کافی ۱/۴۱۲

—————————

این یک گزارش از یکی از رفتارهای بظاهر کوچک امام جوادالائمه(ع) بود که تقدیم شد اما دریائی ژرف از امام شناسی را برای ما به ارمغان دارد که برخی از آن عبارت است از :

۱ – علم امام جواد (ع) به نیات و خواطر ذهنی اشخاص که مرحله از علم امام (ع) خیلی مهمتر از علم ایشان به مسائل فقهی یا کلامی و غیره است ، چون این “دارائی ” نشان از ارتباط تنگاتنگ او و “مبادی فیض” میباشد .

۲ – محل نماز امام نهم (ع) کجاست؟ وچرا ؟ این حدیث میگوید :  ” بیت فاطمه ”

اما چرائی آن را چه میتوان گفت !

آیا به جهت عظمت صدیقه شهیده (س) است ؟

آیا نشان از مظلومیت حضرت زهرا است؟

آیا درس است برای زائران حرم نبوی (ص) که نماز گزار آن مکان باشند ؟

و شاید همه این موارد و صدها مورد دیگر از اسرار باشد .

۳ -گرچه شیعیان نسبت به مقام بلند ائمه (ع) شان ومنزلت کرامتی آنان معتقد بوده و هستند اما چه بسا تبرک جوئی در زمان حضور یک امام از آن امام مورد تایید شان نباشد لذا  شاید از همین باب امام جواد الائمه (ع) با این سیره خود به هر صاحب منصب دینی تعلیم نمود برای خود از ارادت مومنان دکان ودستگاه در ست نکنند که دست بوسی و تبرک با خاک پای و غیره با سیره امامان فاصله ها دارد

و اسرار دیگری نیز از این حدیث قابل استنباط است .