حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی در درس خارج خود با اشاره به عقد مکرهِ ملحق به رضایت بیان کرد: شیخ معتقد است بر این اساس، چنین عقدی صحیح است، چون عرفا عقد بوده و در آن تردیدی نیست، منتهی علاوه بر صحت عقد بایستی رضایت مالک نیز باشد، رضایت مالک نیز در فرض ما موجود است و آنچه که مفقود است؛ اقتران رضا به عقد است که شرطیت اقتران نیز مبتنی بر اطلاقات ادله نفی می‌شود.
...
نظرات: ------
